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Christliche Willkommenskultur?

Die Integration von Migranten als Handlungsfeld christlicher Akteure nach 1945. Hrsg. von Claudia Lepp.

Wie reagierten christliche Akteure ab 1945 auf Flucht- und Arbeitsmigranten? Der Band bringt eine christentumsgeschichtliche Forschungsperspektive in die Migrationsgeschichte ein. Die beteiligten Historiker und Theologen analysieren, warum und wie christliche Akteure und Institutionen zur Integration von Flucht- und Arbeitsmigranten beigetragen haben. Die Aufnahme und Integration von Flüchtlingen, Vertriebenen und Remigranten in der Bundesrepublik Deutschland und der Tschechoslowakei nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs werden ebenso untersucht wie die von Arbeitsmigranten und Asylsuchenden in Westdeutschland und der Schweiz zwischen den 1950er und 90er Jahren. In ihrer Summe zeigen die Fallstudien zur Bundesrepublik erstmals, dass und wie sich die Aufnahme und Integration von Migranten seit Ende des Zweiten Weltkrieges bis heute zu einem neuen nachhaltigen, wenn auch nicht unumstrittenen Diskurs- und Handlungsfeld christlicher Akteure entwickelte. Kirchen und Christen beteiligten sich praktisch und argumentativ, mit materiellen und geistigen Ressourcen an einer Willkommenskultur und vollzogen notwendige Lernprozesse hinsichtlich der gleichberechtigten Teilhabe von Migranten und der positiven Gestaltung von Vielfalt in Kirche und Gesellschaft. Diese Prozesse evozierten aber auch politischen und innerkirchlichen Widerspruch. Für die ökumenische Kooperation auf den verschiedenen Ebenen sowie die Zusammenarbeit christlicher Akteure mit anderen zivilgesellschaftlichen Kräften war das Handlungsfeld indes ein Katalysator. Der Band gliedert sich in fünf Kapitel: 1. Die Integration von Vertriebenen und Remigranten; 2. Die Integration von Arbeitsmigranten; 3. Die Aufnahme von ausländischen Flüchtlingen; 4. Migration und Theologie; 5. Kommentare. - Aus dem Inhalt: Claudia Lepp: Christliche Willkommenskultur? Zur Einführung. - Felix Teuchert: Eine protestantische Kultur des Politischen? Die Integration der Ostvertriebenen als politisches Handlungsfeld protestantischer Akteure. - Markus Stadtrecher: Christliche Willkommenskultur im Bistum Augsburg nach 1945? - Romana Fojtová: Die Beteiligung der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder an der Integration der Wolhynien- und Zelow-Tschechen in der Tschechoslowakei nach 1945. - Claudia Lepp: Vom "Gastarbeiter" zum "Mitbürger". Der Beitrag des Protestantismus zu Fragen der Integration von Arbeitsmigranten in der Bundesrepublik Deutschland. - Uwe Kaminsky: Die Betreuung der griechischen Arbeitsmigranten. Impuls oder Hemmnis im Integrationsprozess? - Norbert Friedrich: Der Traum vom "besseren Leben". Koreanische Krankenschwestern in evangelischen Krankenhäusern in Deutschland. - David Rüschenschmidt: Der christlich-islamische Dialog als Integrationsgeschehen? Historische Perspektiven auf die 1970er und 80er Jahre. - Jonathan Spanos: Flüchtlingshilfe zwischen Nationalinteressen und Weltökumene. Zur Entwicklung des (west-)deutschen Protestantismus in den Debatten um die Aufnahme und Anerkennung politischer Flüchtlinge 1949 bis 1993. - Daniel Lenski: Helmut Frenz und sein Engagement für geflüchtete Menschen. - Matthias Morgenstern: Kirchenasyl in Deutschland als Ausdruck religiös begründeter Solidarität mit Geflüchteten. - Jonathan Pärli: Die ganze Welt zu Tisch. Die banquets républicains der "anderen Schweiz" und das Subjekt der Demokratie. - Arnulf von Scheliha: "Der Flüchtling ist eine Gabe Gottes an seine Kirche". Migration und Integration als Thema der protestantischen Sozialethik in der Bundesrepublik Deutschland. - Jürgen Micksch: Kommentar aus Sicht des Zeitzeugen. - Christiane Kuller: Kommentar aus Sicht der Historikerin. 322 Seiten, gebunden (Arbeiten zur Kirchlichen Zeitgeschichte; Band 75/Vandenhoeck & Ruprecht 2020) leichte Lagerspuren, minimal bestoßen, Mängelexemplarstempel auf Fußschnitt