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Laube, Martin
Theologie und neuzeitliches Christentum

Studien zu Genese und Profil der Christentumstheorie Trutz Rendtorffs.

Martin Laube rekonstruiert systematisch die Christentumstheorie Trutz Rendtorffs, einen der anspruchsvollsten und wirkmächtigsten theologischen Entwürfe der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Im Mittelpunkt steht dabei die These, dass die Christentumstheorie auf eine theologische Deutung der Neuzeit zielt, welche zugleich umgekehrt den Ort der Theologie innerhalb der Neuzeit zu bestimmen versucht. Martin Laube macht zunächst die unterschiedlichen theologischen, philosophischen und soziologischen Quellen des christentumstheoretischen Programms durchsichtig und leistet damit einen Beitrag zur Geistesgeschichte der jungen Bundesrepublik. Im Mittelpunkt steht sodann die Aufgabe einer systematischen Rekonstruktion. Ausgehend von der Beobachtung, dass Rendtorff ein neuzeittheoretisches und ein theologiereflexives Interesse miteinander verknüpft, stellt der Autor die Christentumstheorie als eine theologische Deutung der neuzeitlichen Welt dar, welche zugleich umgekehrt den christentumsgeschichtlichen Standort der eigenen Deutung einzuholen versucht. Dabei erscheint die Neuzeit als ein Kapitel in der Realisierungsgeschichte christlicher Freiheit, während die Theologie dieser Freiheit zum Bewusstsein ihrer selbst verhilft. Die Christentumstheorie Trutz Rendtorffs rückt so betrachtet in eine auffällige Strukturanalogie zur Gesellschaftstheorie Niklas Luhmanns: So wie diese eine soziologische Selbstbeschreibung der modernen Gesellschaft bietet mit der Pointe, die Beschreibung auf eine Selbsteinholung der eigenen Beschreibungsperspektive hin zuzuspitzen, lässt sich Rendtorffs Christentumstheorie als eine theologische Selbstbeschreibung der modernen Gesellschaft entschlüsseln, welche - unter dem Titel des 'Christentums' - auf die neuzeitliche Welt insgesamt ausgreift und diesen Zugriff als Ausdruck des neuzeitlichen Christentums selbst zu erweisen sucht. -- Die Untersuchung gliedert sich in vier Teile: I. Zwischen Sozialtheologie und Kirchensoziologie. Die Anfänge der Christentumstheorie in den 50er Jahren - II. Die Entdeckung des neuzeitlichen Christentums als Thema der Theologie. Die Formierung der Christentumstheorie in den frühen 60er Jahren - III. Theologie als Theorie des neuzeitlichen Christentums. Das Programm der Christentumstheorie zu Beginn der 70er Jahre - IV. Theologische Selbstbeschreibung der modernen Gesellschaft. Das systematische Profil der Christentumstheorie. XII,627 Seiten, Leinen (Beiträge zur historischen Theologie; Band 139/Mohr Siebeck 2006) leichte Lagerspuren