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Das Schöne in Theologie, Philosophie und Musik

«redi ad pulchrum, ut ad pulchritudinem redeas» (Augustinus, sermo 177,9). Beiträge des IX. Würzburger Augustinus-Studientages vom 16./17. Juni 2011. Hrsg. von Cornelius Mayer, Christof Müller und Guntram Förster.

Das "Schöne" gehört von Anbeginn an zu den großen Begriffen der abendländischen Geistesgeschichte und firmiert hier insbesondere als Kategorie der "Vermittlung": zwischen Sinnlichkeit und Verstand, zwischen Wollen und Sollen, zwischen verschiedenen Disziplinen, aber auch zwischen unterschiedlichen Epochen. In fünf Beiträgen des Studientags und drei ergänzenden Texten, die sein Rahmenthema unmittelbar berühren und detailliert behandeln, geben ausgewiesene Experten beispielhafte Einblicke in diese "Vermittlungsleistung" des Schönen in Philosophie, Theologie und zumal in Musik und Musiktheorie: schwerpunktmäßig bei Augustinus, jedoch auch mit dem Blick auf die Traditionen vor und nach ihm sowie auf die neuzeitliche und die systematische Diskussion des Ästhetischen. - Aus dem Inhalt: Cornelius Mayer: Vorwort. - Friedhelm Hofmann: Universale Schönheit in der Kunst bei Augustinus. - Werner Beierwaltes: «Das Schöne ist der Glanz des Wahren». Über klassische Paradigmen der Schönheit. Plotin - Augustinus - Schelling. - Johann Kreuzer: «Pulchritudo». Über den Grund der Erfahrung des Schönen bei Augustinus. - Silke Wulf: Gestaltung der «aequalitas numerosa». Augustinus "Über die Musik". - Anja Heilmann: «amica est... similitudo» (Boeth. mus. 1,1). Musiktheorie und musikalische Ästhetik bei Boethius. -- Cornelius Mayer: Prinzipien der Ästhetik Augustins (Festvortrag vom 18. Juli 2007). - Cornelius Mayer: Delectatio (delectare) (= Augustinus-Lexikon 2, 267-285). - Wolfgang Hübner: Musica (= Augustinus-Lexikon 4, 123-130). 160 Seiten, broschiert (Res et Signa - Gießener Augustinus-Studien; Band 10/Cassiciacum. Forschungen über Augustinus und den Augustinerorden; Band 39.10/Augustinus bei echter 2013) leicht lichtrandig