Gallotropismus aus helvetischer Sicht/Le gallotropisme dans une perspective helvétique

Hrsg. von/Édité par Barbara Mahlmann-Bauer in Verbindung mit/en coopération avec Barbara Crogiez Labarthe.

16 Beiträge (drei davon in französischer Sprache) zeigen anhand der deutsch-französischen Korrespondenz von Schweizer Autoren, wie polyglott und kosmopolitisch der Austausch und Wettbewerb der Kulturen im 18. Jahrhundert war. - In Briefen schweizerischer Schriftsteller ist der Gallotropismus vielschichtig: Abhängig von ihrer Heimat und der Sprachkultur ihrer Briefpartner wird er mit Germanotropismus verbunden und von Anglophilie abgelöst. Julie Bondeli, K. V. von Bonstetten und Ch. Bonnet orientierten sich an der französischen Aufklärung, die ihnen auch Maßstäbe für eine republikanische Identität lieferte. A. v. Haller, Samuel Henzi und Samuel König, Angehörige der Berner Oberschicht, akzeptierten die französische Kulturdominanz als Distinktionsmerkmal, tadelten aber höfischen Dünkel und Luxus. J. J. Bodmer blieb auch in Briefen an Frankophone beim Deutschen, das er mit französischen und englischen Floskeln spickte, nährte aber seine politischen Schauspiele mit Ideen Rousseaus, den er und seine Schüler als Schweizer reklamierten. Wielands französische Briefe zeigen, wie beeindruckt er vom Galanterie-Ideal und Kosmopolitismus der Schweiz war. Die deutsch-französische Korrespondenz Schweizer Autoren vermittelt, wie polyglott und kosmopolitisch der Austausch und Wettbewerb der Kulturen im 18. Jahrhundert war. - Aus dem Inhalt: I. Deutsch-französische Epistolarkultur. Ein Forschungsprogramm: Ruth Florack: »A son Altesse Serenissime Monseigneur N. Marquis de N.«. Französisch in Briefstellern des 17. und 18. Jahrhunderts. - Simona Boscani Leoni: Französisch, Deutsch, Latein. Zur Ökonomie und Funktion der Mehrsprachigkeit in der Gelehrtenrepublik des 18. Jahrhundert. - Anett Lütteken: »Les belles lettres mettent leurs lecteurs en humeur d'en ecrire d'aussi belles«. Formen und Funktionen des Sprachgebrauchs in der Korrespondenz Johann Jacob Bodmers mit Johann Heinrich Meister. -- II. Der Streit zwischen Zürich und Leipzig. Streit um Sprache, Nationalcharakter und politische Prinzipien: Barbara Mahlmann-Bauer: Berner Gallophilie und Germanophobie. Der Sprachen- und Literaturstreit zwischen Gottsched und den Schweizern aus Berner Sicht (Anhang A: Berner Gallophilie und Germanotropismus. "Le Silence - Le Salmis", eine Berner Gottsched-Fehde von Samuel König und Samuel Henzi. Kommentierte Edition; Anhang B: "Denkmal Samuel König aufgerichtet", von Johann Jakob Bodmer. Kommentierte Edition). -- III. Mehrsprachigkeit schweizerischer Intellektueller und ihre Blicke nach Deutschland und Frankreich: Angelica Baum: »Raison, bel' esprit et bons sens«. Julie Bondelis Korrespondenz mit Sophie von la Roche, Christoph Martin Wieland, Leonhard Usteri und Johann Georg Zimmermann. - Daniela Kohler: Johann Caspar Lavaters Übersetzung der "Palingénésie philosophique" von Charles Bonnet und ihre Korrespondenz über Fragen der Theologie, Naturwissenschaft und Philosophie. - Florence Catherine: La correspondance d'Albrecht von Haller, support polyphonique de ses discours sur la France. - Daniela Gay: Die deutsche und französische Korrespondenz von Johann Georg Sulzer (1720-1779). - Marie-Claire Hoock-Demarle: Un gallotropisme en mutation au miroir de la correspondance de Karl Viktor von Bonstetten. -- IV. Deutsche Perspektiven auf die Schweiz und Frankreich: Jean Mondot: Sophie von La Roche und Christoph Martin Wieland, ein deutsch-französischer Briefwechsel. - Ursula Goldenbaum: Die Zweisprachigkeit der deutschen öffentlichen Debatte über den "Jugement de l'Académie Royale des Sciences et Belles Lettres sur une Lettre prétendue de M. de Leibnitz" gegen Samuel König 1752-53. - Linda Gil: Le Margrave de Bade et la Société Littéraire Typographique de Beaumarchais. Affaires franco-allemandes. -- V. Blicke auf Rousseau. Schweizer, Franzose oder Weltbürger? Jesko Reiling: »Ob dieses französierende Theater der deutschen Denkungsart angemessen sei?« Nationale Stereotypen als Positionsmarker im literarischen Feld. - Katja Fries: »Felix Culpa!« Bodmers Pastiche "Der Levite von Ephraim" (1782) im poetischen Dialog mit Rousseau und Gessner. - VII,419 Seiten mit 9 Abb., gebunden (Gallotropismus und Zivilisationsmodelle im deutschsprachigen Raum (1660-1789); Band 3/Beihefte zum Euphorion; Heft 99/Universitätsverlag Winter 2017)