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Sirota, Ioann B.
Die Ikonographie der Gottesmutter in der Russischen Orthodoxen Kirche

Versuch einer Systematisierung. Hrsg. und mit einem Vorwort von Hermenegild M. Biedermann.

Der russisch-orthodoxe Theologe Ioann B. Sirota widmet sich der systematischen Erschließung des reichen ikonographischen Erbes der orthodoxen Kunst am konkreten Beispiel einer Systematisierung der umfangreichen Ikonographie der Gottesmutter. Der Autor erarbeitet eine ikonographische Klassifikation der Gottesmutterikonen, stellt ihre liturgische Bedeutung im Leben der Kirche dar und verfolgt knapp die Geschichte des orthodoxen Bildes der hl. Gottesgebärerin von der Apostelzeit bis heute. Wie aus dem Ikonenverzeichnis im Anhang hervorgeht, gab es über 600 Marienikonen, die in Russland verehrt wurden. Der Verfasser geht sein Thema nicht einfach nach der Weise unserer westlichen Kunstgeschichte an; sie wäre auch nicht die geeignete Methode, das Phänomen der Ikone und der Ikonenverehrung in der Orthodoxie adäquat zu behandeln. Er bringt darum die gesamte Überlieferung seiner Kirche ein, die Legenden ebenso wie die historisch ausgewiesenen Daten im Umkreis der Marienikone. Wenn dabei die Art der Darstellung zuweilen überrascht, ist sie dennoch hilfreich im Sinn der Zielsetzung, einen echten Zugang zum Anliegen der Arbeit zu erschließen, jedenfalls hilfreicher als es eine streng wissenschaftliche kunsthistorische Untersuchung des Themas für sich allein sein könnte. Die Ikone ist zuerst Zeugnis des Glaubens und darum Vergegenwärtigung der Heilswirklichkeit Gottes unter den Menschen und am Menschen. Die Studie wird somit Anregung und Hilfe bieten für den Umgang mit Marienikonen der Russisch-Orthodoxen Kirche wie der Orthodoxie überhaupt. Sie wird unser Wissen auf diesem für die Kenntnis des christlichen Ostens so wichtigen Gebiet vermehren und vertiefen. Zugleich ist sie auch eine Einladung, sich noch anderweitig auf dem immer interessanten Feld der Ikonen umzusehen, was sicher ein Gewinn wäre, nicht zuletzt im Interesse der Begegnung wie des Austausches zwischen den Kirchen in Ost und West. Das reiche Angebot an Anschauungsmaterial im Tafelteil - meist ganzseitige Abbildungen von z. T. auch weniger bekannten Marienikonen, macht das Buch zu einem kostbaren Nachschlagewerk und Geschenk, das wirklich Freude bereitet. 315 Seiten mit 155 Farb- und s/w-Tafeln, Halbleinen (Das Östliche Christentum. Neue Folge; Band 38/Augustinus-Verlag/Verlag »Der Christliche Osten« 1992)