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Teschke, Henning
Proust und Benjamin

Unwillkürliche Erinnerung und dialektisches Bild.

Die Arbeit untersucht, was die unwillkürliche Erinnerung Prousts auf das dialektische Bild Benjamins beziehbar macht. Dabei versteht sich die Kapitelfolge im Proust-Teil als Darstellung aller Momente, die von der 'Mémoire involontaire' zu neuem Verbund zusammengeführt werden: Ähnlichkeit, Wunsch, Kindheit, Bild, Traum und Erwachen, Reales und Imaginäres. Die vollständig vergegenwärtigte Vergangenheit, wie sie augenblickslang sinnfällig wird, fällt mit der Idee erfüllter Zeit zusammen. In sie gewährt Prousts Werk Einblicke, doch der wirkliche Ort integraler Aktualität liegt jenseits von Schrift und Buch. Es ist diese metaphysische Dimension, auf die hin die Interpretation die Recherche zu öffnen versucht. Das Zwischenstück über Leibniz exponiert mit dem Begriff der Monade einen Begriff von Individualität, der zugleich als Weltformel auftritt und Einheit, analog zu Benjamin und Proust, als maximale Differenziertheit denkt. Im dritten Teil werden die Konstituentien des dialektischen Bildes in ihrer theologischen, ästhetischen und biographischen Herkunft bestimmt. Durchgehend bleibt der Bezug auf Proust, denn die Konstruktion seines Romans und die theoretische Armatur Benjamins bewegt derselbe Bestand an Themen: die leere und die erfüllte Zeit, die Verschränkung von Ursprung und Wiederholung, das Ineins von Glück und Untergang des Subjekts. Diese zunächst im sprachmystischen Rahmen formulierten Themen werden erst von der marxistisch inspirierten Gesellschaftstheorie des benjaminschen Spätwerks in eine produktive Spannung zur Immanenz gesetzt. An der Konkretion individuellen Glücks im Werk Prousts fand Benjamin den Maßstab für das, was er gesellschaftlich als Befreiung, theologisch als Erlösung dachte. 176 Seiten, broschiert (Epistemata. Reihe Literaturwissenschaft; Band 306/Königshausen & Neumann 2000) leichte Lagerspuren