Spicker, Gideon: Ueber das Verhältniss der Naturwissenschaft zur Philosophie

Mit besonderer Berücksichtigung der Kantischen Kritik der reinen Vernunft und der Geschichte des Materialismus von Albert Lange. Reprint der Ausgabe Berlin 1874. Beigebunden ist: Kant, Hume und Berkeley. Eine Kritik der Erkenntnisstheorie. Reprint der Ausgabe Berlin 1875. Mit einer Einleitung sowie Personen- und Sachregistern hrsg. von Harald Schwaetzer. Die hier abgedruckten Werke zeigen die philosophische Entwicklung Spickers hin zu einer Synthese aus Neuaristotelismus, metaphysischem Neukantianismus und Spätidealismus. Die erkenntnistheoretischen Arbeiten Gideon Spickers sind Ausdruck von Exemplarität und Originalität. Exemplarisch stehen sie für eine bestimmte Kant-Interpretation, die im Gefolge des Streites zwischen Friedrich Adolf Trendelenburg und Kuno Fischer als Option des ersteren galt: Kant, so diese Lesart, habe die Kategorien bloß subjektiv verstanden, sie ließen sich aber auch als zugleich subjektiv und objektiv verstehen. Originell ist Gideon Spickers Deutung, weil es ihm subtil gelingt, diese Position im Sinne Trendelenburgs als einen Neuaristotelismus zu deuten und mit weiteren Standpunkten der Zeit zu verbinden; denn Spickers Erkenntnistheorie wird auf der einen Seite von Eduard von Hartmann rezipiert, auf der anderen Seite zählt Moriz Carrière ihn zu seiner Fahne. Zwei Werke in einem Band, zus. LIII,304 Seiten, broschiert (Texte zum frühen Neukantianismus; Band 4/Olms Verlag 2006)

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