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Konfessionskulturen und Gender im »langen« 18. Jahrhundert

Hrsg. von Ute Gause und Marina Caffiero.

Zwischen dem Dreißigjährigen Krieg und der Französischen Revolution entstehen in allen konfessionellen Traditionen Formen religiöser Aneignung, die sich jenseits von institutionalisierter Kirche, Kloster, Universität und Schule schriftlich niederschlagen. Ihnen gemeinsam ist die Fokussierung auf das Subjekt und das Bestreben, individuelle, subjektive, emotionale und affektive Zugänge zum Glauben zu finden. Frauen sind dabei mit Veröffentlichungen und Korrespondenznetzwerken vielfältig beteiligt. Bibelauslegung bot nicht nur weibliche Identifikationsfiguren, sondern in der Konzentration auf den sich in der Meditation erschließenden Glauben eine Möglichkeit individueller Aneignung jenseits von Geschlechterbegrenzungen. Der Band eröffnet mit 14 interdisziplinär orientierten hermeneutischen Beiträgen zur Bibel als der zentralen "Programmschrift" (Luhmann) und dem überwiegend unhinterfragten Referenzpunkt in den politischen, religiösen und kulturellen Diskursen der Frühen Neuzeit. Der Fokus liegt dabei darauf, wie und mit welchen Intentionen die Bibel von Frauen, für und gegen Frauen ausgelegt und wie biblische Frauen im Kontext des gegebenen Zeitraums interpretiert wurden. Methodologisch waren vorrangig die Überlegungen zu doing gender (Judith Butler) und dem daraus abgeleiteten doing religion in ihren Intersektionen (Crenshaw) leitend. Der zeitliche Rahmen ist durch die Jahre 1648 und 1791 gegeben: 1648 als Jahr des Endes des Dreißigjährigen Krieges schließt mit einer martialischen Periode der Frühen Neuzeit ab, die jedoch in ihren Nachwehen den folgenden Zeitraum maßgeblich mitbestimmt; 1791 als Jahr drei der Französischen Revolution und Jahr der Konstitution der französischen Verfassung markiert den Übergang in das "lange 19. Jh." und stellt eine (christentumsgeschichtliche) Epochenschwelle dar. 264 Seiten mit 6 Abb., broschiert (Die Bibel und die Frauen. Eine exegetisch-kulturgeschichtliche Enzyklopädie; Band 7.3/Verlag W. Kohlhammer 2024) Mängelexemplarstempel auf Schnitt, leichte Lagerspuren