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Kritik der Religion

Zur Aktualität einer unerledigten philosophischen und theologischen Aufgabe. Hrsg. von Ingolf U. Dalferth und Hans-Peter Grosshans.

Während es noch vor wenigen Jahrzehnten in der westlichen Welt verbreitet war, Religionen als Traditionsbestände zu verstehen, die sich im Prozess der Moderne selbst erledigen, kann diese Sicht einer gleichsam unaufhaltsamen Säkularisierung und Auflösung der Religionen in modernen Gesellschaften heute größtenteils als widerlegt gelten. Die Religionskritik der Moderne ist weithin zur Kritik der Religionen an der Moderne geworden. Religionen und ihre Praxis stehen heute kaum mehr unter prinzipiellem Legitimierungsdruck. Zugleich werden uns aber täglich die Ambivalenz der Religionen und ihre konstruktiven wie destruktiven Potentiale vor Augen geführt. Für pluralistische und liberale Gesellschaften stellt es eine Herausforderung dar, dass sich die lebensleitenden Überzeugungen von Religionen der Überführung in verhandelbare Meinungen widersetzen und die Autonomieansprüche der Moderne sich zunehmend der Kritik der Religionen ausgesetzt sehen. Auch wenn eine grundsätzliche und pauschale Religionskritik heute mit Recht kaum noch Gehör findet, kann nicht darauf verzichtet werden, Kriterien für einen differenzierten Umgang mit Religionen und ihrer religiösen Praxis zu entwickeln, um zu beurteilen, was an ihnen besser und schlechter, akzeptabel und inakzeptabel ist. In den 18 Beiträgen dieses Bandes (zwei davon in englischer Sprache) geht es darum, welche religionskritischen Argumente heute noch stichhaltig sind und welche Kriterien sich für den kritischen Umgang mit Religionen und der religiösen Praxis gewinnen lassen. - Aus dem Inhalt: Josef Simon: Die Religion innerhalb und außerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft. - Jan Rohls: Die Aufhebung der religiösen Vorstellung in den philosophischen Begriff. Hegels These und die Theologie der Junghegelianer. - Malte D. Krüger: Schellings theologischer Absolutismus als Religionskritik. - Jure Zovko: Friedrich Schlegels ironische Verdachtshermeneutik. - Elisabeth Heinrich: Religionskritik im Spannungsfeld von logischer und genealogischer Argumentation. - Heiko Schulz: Der Traum des wahren Bewusstseins. Zur Aktualität der Religionskritik Ludwig Feuerbachs. - Arne Grøn: Im Horizont des Unendlichen. Religionskritik nach Nietzsche. - Brigitte Boothe: Die Religionskritik Freuds und die Überschreitung des Gegebenen. - Douglas Hedley: Religion. Illusion or Legitimate Longing? - Folkart Wittekind: Religionskritik als Kritik der Religionswissenschaft. Karl Barths methodisches Programm der Theologie. - Christiane Tietz: Unzeitgemäße Aktualität. Religionskritik in Zeiten der 'Wiederkehr der Religion'. - Christian Danz: Religionsbegriff und Religionskritik in der Theologie der Religionen. - Tom Kleffmann: Religion als menschliche Deutung. Über Sinn und Grenze eines aktuellen religionsphilosophischen Ansatzes. - Reiner Wimmer: Das Absolute im Diesseits. Zu den Bedingungen und Grenzen unseres religiösen Sprechens und Lebens. - Christoph Türcke: Religionskritik zweiten Grades. - Matthias Petzoldt: Überhaupt religiös? Zur Frage nach der Vorfindlichkeit von Religion. - Patrick Horn/Dewi Z. Phillips: Religion and Cultural Completeness. - Tilman Beyrich: »Die Kugel ist tot.« Zu Sloterdijks Versuch, Religionskritik in Sphärologie zu übersetzen. - X,420 Seiten, broschiert (Religion in Philosophy and Theology; Band 23/Mohr Siebeck 2006)