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Das Christusbild

Zu Herkunft und Entwicklung in Ost und West. Akten der Kongresse in Würzburg, 16.-18. Oktober 2014 und Wien, 17.-18. März 2015. Hrsg. von Karlheinz Dietz, Christian Hannick, Carolina Lutzka und Elisabeth Maier. Mit Grußworten von Bischof Friedhelm Hofmann, Kardinal Erzbischof Christoph Schönborn, Erzbischof Cesare Nosiglia, Erzbischof der Russischen Orthodoxen Kirche Feofan (Galinskij) und einer Einführung von Karlheinz Dietz.

Der reich illustrierte Band bietet 32 Beiträge (davon 25 in deutscher, fünf in englischer, einer in französisch und einer in italienischer Sprache) zweier thematisch eng verwandter Kongresse in Würzburg 2014 und Wien 2015 zum Thema "Christusbild". Etwa drei Dutzend Experten - Exegeten des Alten und Neuen Testaments, Patristiker, Syrologen, Slavisten, Byzantinisten, Ikonenspezialisten, Historiker, Kunst-, Rechts-, Textil-, Liturgie- und Musikhistoriker - präsentieren ihre interkonfessionellen Forschungen, die zeitlich von der frühchristlichen Zeit ins 19. Jahrhundert, inhaltlich vom alttestamentlichen Bilderverbot zur Heilig-Antlitz-Verehrung der hl. Therese, von den Acheiropoietos-Ikonen (nicht von Menschenhand gemachten Bildern) Christi über das Turiner Grabtuch und die Veronica in Rom zum 'Muschelseidentuch' von Manoppello reichen. Der erste Kongress zum Thema "Das Christusbild. Herkunft und Ursprung in Ost und West" wurde vom Ostkirchlichen Institut an der Universität Würzburg organisiert und fand daselbst vom 16 -18. Oktober 2014 statt. Die zweite Tagung folgte am 17. und 18. März 2015 mit dem Titel: "Spuren vom Heiligen Antlitz: Sindon, Sudarium, Mandylion, Veronika, Volto Santo" im Wiener Edith Stein-Haus. Ausgangspunkt war die Überzeugung, dass trotz der überwältigenden Flut an Literatur zum Thema Christusbild bzw. Christusbilder weder die Acheiropoieten noch deren Verhältnis zum sog. Turiner Grabtuch hinreichend behandelt worden sind. Ziel des Würzburger Kongresses war es daher, den vorurteilsfreien Dialog zu intensivieren, wichtige Fragen der Geschichte des Christusbildes bis etwa zum Jahre 1200 auf einer soliden wissenschaftlichen Grundlage zu beleuchten und dabei das Problem des Turiner Grabtuchs miteinzubeziehen. Dies wurde den angesprochenen Teilnehmern im Voraus mitgeteilt, und es wurde von keinem ein Ergebnis in irgendeine Richtung erwartet. Dementsprechend vielfältig sind die im Folgenden veröffentlichten Texte ausgefallen. Sie werden in der Reihenfolge der Vorträge dargeboten. Das Symposium sollte die Begegnung und das Gespräch der mit diesem Themenkreis befassten Gelehrten ermöglichen, gleich welche Forschungsmeinung sie vertraten. Austausch und gegenseitige Wahrnehmung sollten über geographische, sprachliche, kulturelle und kirchliche Grenzen hinweg gefördert werden. -- Aus dem Inhalt: Christoph Dohmen: Das alttestamentliche Bilderverbot und die Entstehung der Christusbilder. - Stefan Heid: Das Sehen beim Beten. Visuelle Elemente der frühchristlichen Liturgie. - Peter Bruns: Die Geschichte von Kônig Abgar und das Christusbild in der syrischen Überlieferung. - Gregor Emmenegger: Der Abgarbrief und seine Verwendung in koptischen Amuletten. - Josef Rist: Das Bild von Kamuliana und seine Bedeutung für das frühe Byzanz. - Hans Georg Thümmel: Die Christusbilder in Byzanz vom 6. Jahrhundert bis zum Ende des des Bilderstreit. - Karl Christian Felmy: Theologie der Christus-Ikone. - Mechthild Flury-Lemberg: Die Leinwand mit dem ungemalten Christusbild. Spuren ihrer Geschichte. - Giuseppe Ghiberti: Bibel und Turiner Grabtuch. - Bruno Barberis: A Panorama of the scientific studies concerning the Shroud of Turin. - Gian Maria Zaccone: Dalle acheropite alla Sindone: pietà e storia. - Andrew Palmer: Edessan Images of Christ with an appendix on the "Life of Daniel of Aghlosh". - Christian Hannick: Das Christusbild in der armenischen Überlieferung. - Jadranka Prolovic: Das "Wahre Bild" Christi in der slavischen Überlieferung. - Jannic Durand: L'image d'Abgar à la Sainte-Chapelle de Paris. - Rainer Riesner: Von Jerusalem nach Edessa? Ein möglicher Weg des Grabtuchs Jesu im 1. bis 3. Jahrhundert. - Karlheinz Dietz: Abgars Christusbild als Ganzkörperbild. (Mit Anhang: Der Ältere Lateinische Abgartext). - Carolina Lutzka: Die byzantinischen Hymnen auf das Mandylion. - Alexei Lidov: The Shroud of Christ and the Holy Mandylion in Byzantine Hierotopy. - Enrico Morini: Aìr, Epitáfios-Plascanica, Antimínsion and the Turin Shroud. - Ilaria L. E. Ramelli: Sindôn - Mandylion - Turin Shroud? The Long Development of the Abgar Legend and the Emergence of the Image of Jesus. - Martin Illert: Mandylion und Turiner Tuch. - Giuseppe Ghiberti: Soudarion und Sindon. - Jadranka Prolovic: Mandylion und Veronica. Eine Gegenüberstellung zweier 'Acheiropoietoi'. - Alexander Rausch: Hymnen des Spätmittelalters und der Frühen Neuzeit für die Verehrung des Hl. Grabtuchs und der Veronica. - Karlheinz Dietz: Die Schwarze Veronica und ihre Maske. Eine Skizze zur Vera Icon im Vatikan. - Roberto Falcinelli: Der Schleier der Veronica und das Antlitz von Manoppello. Neue Untersuchungen und Erkenntnisse. - Erwin Pokorny: Die Tüchleinmalerei und der Schleier von Manoppello. - Mechthild Flury-Lemberg: Das Wunder von Manoppello oder die Realität eines Gemäldes. Anmerkungen zum Schleier von Manoppello. - Felicitas Maeder: Nicht überall, wo Byssus draufsteht, ist Muschelseide drin. Sprachliche und materielle Aspekte eines Missverständnisses - und die Folgen. - Paulus Rainer: "Uno de veli di S:ta veronica". Das Schweißtuch der Veronika in der Geistlichen Schatzkammer Wien. - Elisabeth Maier: Zur Verehrung der Veronica im 19. Jahrhundert. 883 Seiten mit 140 Textabb., einigen Tabellen und zwei Notenbeispielen sowie 88 Farbtafeln, gebunden (Das Östliche Christentum. Neue Folge; Band 62/Echter Verlag 2016)