Amann, Francis
Ganzes und Teil

Wahrheit und Erkennen bei Spinoza.

In einer immanenten, rationalen Rekonstruktion wird die Erkenntnistheorie Spinozas untersucht und zu verschiedenen Bereichen des Systems der "Ethica" (Psychologie, Ethik und Theorie der Freiheit) in Beziehung gesetzt, um den systematischen Ort im System zu eruieren. Im Verlauf dieser Analyse stellt sich heraus, dass nicht nur diese Bereiche auf der Erkenntnistheorie fundieren, sie systematisch voraussetzen und dadurch Objektivität und Rationalität erlangen, sondern dass die "Ethica" eine Erkenntnistheorie darstellt. Wesentliches Moment der Interpretation bildet die Analyse der Körper-Geist-Relation. Sie ist Ursache der raumzeitlichen Individualität und Perspektivität unseres Erkennens äußerer Gegenstände und des Irrtums. Die These der Arbeit, dass die "Ethica" eine Erkenntnistheorie ist, impliziert, dass Wahrheit Rationalität und Notwendigkeit bedeutet, die sowohl als spezifische Rationalität einiger Bereiche nach deren Maßgabe entwickelt, als auch durch das Ganze des Systems ausgedrückt wird. Obwohl die wahre Idee systemrelativ entwickelt wird, ist sie perspektivenunabhängig gültig, und dies gerade weil Wahrheit als Rationalität systemrelativ auf das Erkennen eines bestimmten Geistes bleibt und nicht in einem absoluten, perspektivenfreien Erkennen aufgeht. Etwas erkennen impliziert immer auch das Erkennen besser zu erkennen und da das Erkennen der Modus selbst ist, bedeutet das Erkennen zu erkennen sich selbst besser zu erkennen. 354 Seiten, broschiert (Schriftenreihe der Spinoza-Gesellschaft; Band 9/Königshausen & Neumann 2000)