Meinke, Anja
"In Gott ist alle Wollust"

Zur Mystik Friedrich Spees.

Ziel der dreigliedrigen Untersuchung - Braut-, Natur- und Passionsmystik - ist es, die Profanität als sehr bedeutsam für Spees Mystikauffassung auszuweisen. Die zeitgenössische Praxis der Hexenverbrennungen motiviert Spee, in seinen brautmystischen Vorstellungen für die Akzeptanz von weiblichem Lustverlangen einzutreten, statt obrigkeitskonform die Frau dem Scheiterhaufen zu übereignen. Mit ihrem androgynen Geliebten Jesus feiert die Frau die mystische unio. Parallel zur Aufwertung von Körperlichkeit statuiert die Naturmystik Gott als den Naturdingen inhärent, die Schöpfungsvorstellung entspricht der Idee der creatio continua und dem Gedanken der natura naturans. Die Emanzipation von Fraulichkeit ist indirekt wieder Thema der Passionsmystik, die über Jesus als Protagonisten verfügt. Perspektivisch spiegelbildlich durchleidet ihr Held Stationen seiner Kreuzigung, die von der mystischen Partnerin symptomatisch mitgetragen werden. 376 Seiten, broschiert (Europäische Hochschulschriften. Reihe I: Deutsche Sprache und Literatur; Band 1456/Peter Lang Verlag 1994) Mängelexemplar