Weis, Josef
Die Zeitontologie des Kirchenlehrers Augustinus nach seinen 'Bekenntnissen'

Augustinus Confessiones, XI. Buch, 14.-28. Kapitel.

Die Frage nach dem Sein der Zeit geht bei Augustinus zurück auf die Frage nach dem Sein dessen, worin sich Zeit findet, nämlich des Menschen: Tempus est distentio animi; Aus dieser Grunderkenntnis entwickelt Augustinus die weitere Feststellung: Tempus est affectio animi - die Zeit ist Erfülltheit des Geistes. Am Ende seiner Untersuchung zeigt Augustinus, wie der Geist mit dem Instrument der Wahrnehmung die Erinnerung, Anschauung und Erwartung zu einem kognoscitiven Kontinuum ineinanderfügt. Anschließend werden die Überlegungen Augustinus' den wichtigsten Forschungen des Altertums über denselben Gegenstand gegenübergestellt. 152 Seiten, broschiert (Europäische Hochschulschriften. Reihe XX: Philosophie; Band 135/Peter Lang Verlag 1984) Mängelexemplar