Roters, Karl-Heinz
Idee, Wissen und Mitteilung in der kritischen Theorie von Max Horkheimer

"Die Untersuchung [...] legt mit ebenso viel historischem Realitätssinn wie kategorien-logischem Scharfsinn den konstitutiven Ideenbezug in Horkheimers Kritischer Theorie frei: die Sequenz, die von einer quasi-objektiven Vorgegebenheit erkenntnis- und praxisleitender Ideen über das Ideen-Wissen und die öffentliche Manifestation solchen Wissens in ein gedanklich erschlossenes und strukturiertes Feld des Praktischen hineinführt" (Helmut Fleischer). - Das Denken Horkheimers als der Versuch eines Zeitzeugen, die im Nationalsozialismus gipfelnde Krise der bürgerlichen Gesellschaft kritisch zu durchleuchten, ist zugleich die Reflexionsform einer substantiellen Krise der kritischen Intelligenz selbst gewesen, in der die Autorität des personalen soziokulturellen Substrats einer oppositionellen Intellektuellenpraxis auf die Leitideen einer bisweilen lehrhaft-appellativ sich mitteilenden Kritik übergegangen zu sein scheint. Im Hinblick auf jene "Theorie-Praxis-Einheit" erschließt sich ein Verständnisrahmen dafür, dass bei Horkheimer die Apperzeption des sozialen "Gegenstandsfeldes" über weite Strecken von Essentialien höchster Abstraktivität durchsetzt ist und die Ansätze einer reflexiven Identifizierung der Subjektbasis der Kritik fortwährend im Rekurs auf Vernunftvermögen und Bewusstseinsqualitäten befangen bleiben, und schliesslich auch, warum sein ideologiekritischer Impetus eine ausgesprochen "gegenideologische" Fasson annehmen musste. 139 Seiten, broschiert (Europäische Hochschulschriften. Reihe XX: Philosophie; Band 260/Peter Lang Verlag 1988) Mängelexemplar