Paprotny, Thorsten
Dissonante Harmonie

Zur kulturanthropologischen Bedeutung symbolischer Formen.

Ausgangspunkt der Studie ist das sich selbst problematische organische Mängelwesen Mensch. Die Kompensation konstitutiver Defizite gelingt durch die kulturelle Überformung und Umgestaltung der natürlichen Umwelt durch Formen und Institutionen. So kann der Mensch - von Herder und Humboldt bis hin zu Gehlen - als Kulturwesen beschrieben werden. - Der Weg der Philosophie führt von der kritischen Philosophie Kants zur philosophischen Anthropologie. Das Wesen des Menschen soll nicht definitorisch bestimmt, sondern anhand funktional einheitlicher, doch substantiell differierender symbolischer Formen - Sprache, Mythos, Kunst etc. - beschrieben werden. Als »animal symbolicum« (E. Cassirer) lebt der Mensch in einer neuen Dimension der Wirklichkeit, in der Sphäre der Kultur. Die symbolischen Formen, die Spuren und Resultate seines Wirkens, ermöglichen ihm ein begrenztes, doch verlässliches Verstehen seiner selbst. 247 Seiten, broschiert (Epistemata. Reihe Philosophie; Band 240/Königshausen & Neumann 1999) leichte Lagerspuren