Hübner, Hans
Nietzsche und das Neue Testament

Hübner setzt sich aus theologisch-kirchlicher Sicht mit dem Atheismus Friedrich Nietzsches auseinander. Er zeigt, inwiefern dessen Denkstrukturen trotz seines Atheismus zutiefst vom theologischen Denken bestimmt sind. - In einer Zeit, in der die kirchliche Verkündigung zunehmend an Plausibilität verliert, ist die Auseinandersetzung mit dem Atheismus wichtig. Hans Hübner thematisiert dazu Friedrich Nietzsche, dessen Denkstrukturen trotz seines Atheismus zutiefst vom theologischen Denken bestimmt sind. Als philosophischer Denker ist Friedrich Nietzsche für Theologie und Kirche von so großer Bedeutung, weil er derjenige unter den Atheisten ist, der gerade in seiner so bewusst und aggressiv vertretenen Gottlosigkeit nie von der Gottesfrage losgekommen ist. Sein Atheismus ist ein erlittener Atheismus und als solcher ein besonders ehrlicher Atheismus. Nietzsche wußte von der Horizontlosigkeit des Gottlosen. Trotz aller Polemik gegenüber dem Christentum dürfte er derjenige Atheist sein, mit dem sich die Auseinandersetzung am meisten lohnt. Er hat die Gottlosigkeit am tiefsten durchdacht und auch dementsprechenden Einfluss gehabt. Seine Denkstrukturen sind zutiefst von theologischen Denkstrukturen beherrscht; gerade darin liegt der besondere Reiz, sich ihm von seiten der Theologie und der Kirche zu nähern. Niemand sollte in der heutigen Zeit, in der die kirchliche Verkündigung zunehmend an Plausibilität verliert, Nietzsche außer acht lassen. -- Aus dem Inhalt: 1. Hinführung zu Friedrich Nietzsche. - 2. Zur Biographie Friedrich Nietzsches. - 3. Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik: Zum Inhalt der Schrift. - 4. Zweite Unzeitgemäße Betrachtung: Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben. - 5. Menschliches, Allzumenschliches. - 6. Morgenröthe. Gedanken über die moralischen Vorurteile. - 7. Die fröhliche Wissenschaft ("la gaya scienza"). - 8. Also sprach Zarathustra. - 9. Der Nihilismus. - XI,290 Seiten, gebunden (Mohr Siebeck 2000) leichte Lagerspuren