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Geselligkeit und Gesellschaft im Barockzeitalter

Unter Mitwirkung von Knut Kiesant, Winfried Schulze und Christoph Strosetzki hrsg. von Wolfgang Adam.

Vorträge und Referate gehalten anlässlich des 8. Kongresses des Wolfenbütteler Arbeitskreises für Barockforschung in der Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel vom 31. August bis 3. September 1994. Neun Beiträgen zu übergreifenden Fragestellungen folgen 48 Beiträge zu den sechs Themenfeldern: I. Legitimation der Geselligkeit; II. Von der Kooperation zur Assoziation? Geselligkeit und Vergesellschaftung im absolutistischen Staat; III. Geselligkeit als Spiel; IV. Geselligkeit als Lebensbedürfnis; V. Geselligkeit und Institutionen; VI. Idealisierung und Stilisierung der Geselligkeit. - Aus dem Inhalt: Wolfgang Adam: Geselligkeit und Gesellschaft im Barockzeitalter. Einführung in die Konzeption der Tagung. - Barbara Becker-Cantarino: Frauenzimmer Gesprächspiele. Geselligkeit, Frauen und Literatur im Barockzeitalter. - Winfried Schulze: Vom "ganzen Haus" zum "Kreislauf der geselligen Dienste und Arbeiten". Geselligkeit und Gesellschaftsbildung im 17. Jahrhundert. - Walter Sparn: Christ-löbliche Fröhlichkeit. Naturrechtliche und offenbarungstheologische Legitimationen der Geselligkeit in der Frühen Neuzeit. - Werner Braun: Concordia discors: Zur geselligen Musikkultur im 17. Jahrhundert. - Dietz-Rüdiger Moser: Geselligkeit und Volkskunde. Zum FestWesen im barocken Wien. - Strosetzki: Die Norm und ihre Alternative in der Geselligkeitskultur des absolutistischen Frankreich. - Peter Warncke: Der Raum der Geselligkeit. Die Lage von Sala grande und großem Salon im frühneuzeitlichen Herrschaftsbau. - Friedhelm Kemp: Gesellige Einsamkeit. -- Hanspeter Marti: Gesellschaftliches Leben und 'unio mystica' am Beispiel der Mystiktheorie des Jesuiten Maximilian Sandäus (1578-1656). - Viviane Mellinghoff-Bourgerie: Civilité als Form der Christlichen Askese in den Entretiens Spirituels von François de Sales. - Hans-Dieter Metzger: Waren die Puritaner ungesellig? - Götz Schmitz: Robert Ward, "Fucus Histriomastix" (Cambridge, 1623): ein satirisches Universitätsdrama auf die Vergnügungsfeindlichkeit der Puritaner. - Martin Brecht: Pietismus als alternative Geselligkeit. - Friedrich Vollhardt: Die christliche Liebe und das Naturrecht der Sozialität: Problembezüge im Werk von Johann Ludwig Prasch (1637-1690). -- Maria Barbara Rößner: Geselligkeit in der Stadt Köln in der Barockzeit ca. 1600-1800. - lrina Modrow: Die sozial-religiösen Gruppenbildungen des Frühpietismus. Eine Variante von Vorformen des modernen Assoziationswesens? - Peter Hersche: Die Lustreise der kleinen Leute. Zur geselligen Funktion der barocken Wallfahrt. - Uta Löwenstein: Das Roßdorfer Gericht. - Brigitte Schnegg: Von der Zunftstube zur Salongesellschaft. Der Wandel der Geselligkeitsformen in den schweizerischen Stadtrepubliken an der Wende vom 17. und 18. Jahrhundert. - Otto Ulbricht: Die Sektion des menschlichen Körpers als Feier. Anatomie und Geselligkeit im Barockzeitalter. -- Ute Frackowiak: Das Spiel der Geschlechter in den Novellen von Maria de Zayas y Sotomayor. - Markus Fauser: Klatschrelationen im 17. Jahrhundert. - Jean Daniel Krebs: Manieren und Liebe. Zur Dialektik von Affekt und Höflichkeit in Philipp von Zesens "Adriatische Rosemund". - Dirk Niefanger: "Fretowische Fröhligkeit". Die 'laus ruris'-Dichtung von Sibylle Schwarz. - Gerhard Penzkofer: Die Konversation als Symptom und Supplement. Thesen zum Verhältnis von Konversation und Roman in der französischen Barockliteratur. - Thomas Stauder: Die literarische Travestie des europäischen Barock im Dienste der Geselligkeit. - Jochen Becker: "Jeder Jek is anders". Bilder im Gespächsspiel. - Georg Braungart: Ein Ferment der Geselligkeit. Zur Poetik des Apophthegmas. - Michael Schilling: Gesellschaft und Geselligkeit im "Pegnesischen Schaefergedicht" und seiner "Fortsetzung". - Peter Cersowsky : Kartenspiel und Lehre. Zur "Antiquiteten Karthe" des Johannes Praetorius. - Barbara Welzel: Galerien und Kunstkabinette als Orte des Gesprächs. - Roswitha Kramer: Gespräch und Spiel im "Lustgarten". Literatur und Geselligkeit im Werk von Erasmus Francisci. - Rosmarie Zeller: Die Rolle der Frauen im Gesprächspiel und in der Konversation. - Michael Titzmann: "Verstellung". Semiotische, anthropologische, ideologische Implikationen im Drama des deutschen Barock. -- Manfred Beetz: Leitlinien und Regeln der Höflichkeit für Konversationen. - Karin Ehler/Martin Mulsow: Vom galanten Umgang mit der Sprache. Sprachdidaktische Dialoge des 17. Jahrhunderts als Konversationsliteratur. - Silvia H. Rätsch: Geselligkeit als Lebensbedürfnis. Literarische Bauernhochzeiten - zu einer geselligen Festform des Barock. - Werner Helmich: Höfische und antihöfische Affektmodellierung im niederen französischen Roman des 17. Jahrhunderts. - Joachim Leeker: Hofleben und Höfling in den "Ragguagli di Parnaso" (1612/13). Traiano Boccalini versus Baldassare Castiglione. - Gudrun Wogatzke-Luckow : Formen der Geselligkeit im spanischen Schelmenroman unter besonderer Berücksichtigung von Mateo Alemáns "Guzrnán de Alfarache". --Titus Heydenreich: Dichtung als Wiedergutmachung. "Fiestas en desagravio" anläßlich eines Blasphemie-Skandals in Granada 1640. - Thomas Eggensperger: Sor Juana Inés de la Cruz: Gesellschaftsdame und Ordensfrau in Neuspanien. - Markus Völkel: Zwischen "médisance" und "critique". Spielerische Varianten gelehrter Konversation im 17. Jahrhundert. - Sarah Colvin: A Pattern for Social Order. Women, Marriage and Music in Early German Opera. - Hellmut Thomke: Politisches Theater an den Solennitäten der Hohen Schule in Bern. - Mara R. Wade: Öffentliche Geselligkeit am Kopenhagener Hof. Die Krönungsfestlichkeiten Christians IV. (1596). - Axel Schmitt: Inszenierte Geselligkeit. Öffentlichkeit und Kommunikationsstrukturen im höfischen Fest der Frühen Neuzeit. - Wolfgang Wüst: Höfische divertissements in süddeutschen Klein- und Kleinstresidenzen. Kulturelles Leben zwischen Repräsentationszwang und monetärer Not im Augsburger Fürstbistum. - Beatrix Bastl: Hochzeitsrituale. Zur Sozialanthropologie von Verhaltensweisen innerhalb des österreichischen Adels der Frühen Neuzeit. - Thomas Borgstedt: Naturrecht der Geselligkeit und protestantische Emanzipation der Ehe in Hoffmanswaldaus "Heldenbriefen". - Emanuel Peter: Verhaltensethik und Erzählgeselligkeit in Johann Beers "Teutschen Winter-Nächten". -- Friedrich Polleroß: "Ergetzliche Lust der Diana". Jagd, Maskerade und Porträt. - Nicola Kaminski: "Der Kirchhoff dein Parnaß" - Poetische Inszenierung des 'Kirchhoffs' als Ort von Geselligkeit. - Cornelia Jöchner: Die höfische Gesellschaft im Garten. Soziale Interaktion als Bildstrategie barocker Gartenveduten. - Anthony J. Harper: Gesellige Lieder, Poetischer Status und Stereotypen im Barockzeitalter. - Peter-Eckhard Knabe: Der Hof als Zentrum der Festkultur. Vaux-Le-Vicomte, 17. August 1661. Zwei Bände, zus. XVII,884 Seiten, gebunden (Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung; Band 28/Harrassowitz Verlag 1997)